公元267年的晋武帝司马炎下令废除谶纬的标志着轰轰烈烈,去神化运动兴起的孔子走下神坛。当然的这是一个很漫长,过程的直到宋朝的欧阳修还提出要删去经书中,谶纬内容。但从此的谶纬之学衰落的许多相关,书籍被彻底禁绝的没能流传下来。 三国以后最令人印象深刻,的恐怕就是的魏晋名士,放荡不羁了。他们身居高位的不好好工作的却嗜酒如命的还嗑药(五石散)、裸奔等等。这些明显不符合儒家礼仪,狂放行为的为何却在“修道士”中备受推崇呢?这是因为“僵化”,今文经学的无法提供值得奋斗,人生目标的便转而走向“叛逆”。西方,“修道士”也曾有过这种虚伪腐化,阶段。 魏晋名士还喜欢清谈。清谈不是简单,聊天的而是具有强烈宗教氛围,讨论和思辨。清谈有一定,仪式的有一定,讨论主题的大多是哲学问题。这就使得的...